С предложением перейти к празднованию Рождественского праздника по Григорианскому календарю, то есть 25 декабря, выступил секретарь СНБО Украины А. Турчинов.
Однако аргументированная позиция госслужащего не нашла поддержки среди большинства представленных в Украине церквей, передает издание «Биржевой лидер».
В своем сообщении в соцсети «Фейсбук» Турчинов напомнил, что празднование Рождества Христова проходит почти во всем современном мире по Григорианскому календарю. Дата рождения Христа отсутствует в Библии, то есть известно лишь, что произошло это в холодное время года. Решение о праздновании Рождества Христова 25 декабря было принято в 431 году на Ефесском соборе. Тогда, это был день после зимнего солнцестояния, когда свет берет верх над тьмой, увеличивая день и сокращая ночь. Далее, как пояснил Турчинов, в 1582 году Папа Григорий ХIII с учетом несовершенства Юлианского календаря ввел более точный календарь, названный Григорианским. Новый календарь ввели стремясь избавиться от существенных несоответствий между учетом астрономического и календарного времени, в том числе времени зимнего солнцестояния и весеннего равноденствия. До ХVI века с момента введения Юлианского календаря несоответствие составляло 10 дней. Ныне это расхождение составляет около 14 дней.
На территории России и Украины перешли на Григорианский календарь лишь в 1918 году. Сейчас не осталось стран, живущих по Юлианскому календарю. Этот календарь остался для определения фиксированных праздничных дат только в части православных Церквей, в частности, в России, Беларуси, Украине. Церкви эти в обычной жизни придерживаются Григорианского календаря. Для этого достаточно спросить у церковных служителей – «какое сегодня число?». Европейские православные церкви постепенно перешли на Григорианский календарь в отмечании праздников с фиксированной датой, в том числе, Рождества Христова. В связи с этим большинство европейцев празднует Рождество по Григорианскому календарю 25 декабря, а не по Юлианскому – 7 января. При этом Турчинов отметил, что неверно существующее утверждение, что Юлианский календарь использовался во времена Христа. В Древней Иудее в те времена использовали лунный календарь, совершенно отличающийся и от Юлианского, и от Григорианского.
Поэтому Турчинов и предположил, что, возможно, настало время Украине перейти на празднование Рождества 25 декабря как в большинстве цивилизованных стран. При этом он признал, что в первую очередь такое решение должен одобрить Совет христианских Церквей Украины. Возможно, понадобится переходный период, при котором праздник будет отмечаться 25 декабря и 7 января.
Стоит отметить, что позицию секретаря Совбеза Украины, евангельского христианина и баптиста была воспринята в большинстве церквей представленных в Украине скептически, констатируя, что к этому не готовы ни они, ни верующие. Архимандрит УПЦ Алипий (Светличный) считает, что в деле «европеизации» Церкви происходит тотальная обработка, ее стараются разрушать изнутри и вносить трещины раскола. Церковь остается не светской организацией, и у нее есть свобода решать церковный вопрос внутри, без внешних подсказок.
Епископ УПЦ КП Евстратий Зоря также напоминает, что церковь и без того разделена, чтобы еще переходить на григорианский календарь, это многое усугубит. По мнению пресс-секретаря УГКЦ И. Яцива, данный вопрос сейчас не к месту, поскольку для верующих он не несет избыточной важности. Украинцев не нужно делить еще и на основе календаря.
Епископ УАПЦ В. Бедь принципиально не возражает против перехода, однако тоже признает что существуют риски. В Украине народ был разделен столетиями церковно, ментально, территориально. Праздник с 6 на 7 января стал частью традиций. Вместе с тем Украина по давней церковной истории принадлежит к Вселенскому патриархату, празднующему Рождество с 24 на 25 декабря. Безоговорочно выступил с поддержкой инициативы только пастор баптистов Григорий Комендант. Он уверен, что Украина готова к переходу, только большое число верующих УПЦ воспрепятствует быстрому переходу.
С практической точки зрения переход празднования Рождества для украинцев будет означать завершение поста не 6 января, а 24 декабря, то есть праздник Нового года уже выпадет из запретов согласно церковным канонам. Социолог А. Вишняк считает, что многие поддержали бы такую последовательность, когда вначале завершается пост, затем наступает Рождество, а потом Новый год. Этот светский праздник до сих пор остается для многих большим искушением, но очень важно, чтобы с таким переносом были согласны все православные церкви, иначе возникнет смута.
Эксперты также отмечают, что для многих людей первенство Рождества перед Новым годом станет шокирующим, тем самым как бы произойдет замещение одного праздника другим. Таким образом, перенос праздника может стать дополнительным сильным фактором для раскола страны, а значит и причиной разжигания конфликта. Вместе с тем существуют и явные неудобства для людей из разных регионов Европы, объединяющихся все чаще между собой в семьи, но остающиеся прихожанами своих церквей, а затем оказывающихся перед выбором – в какой день праздновать Рождество.
